Натурфилософия

Первая часть (бытие Бога в мире) это натуралистический пан- теизм, вторая часть этого суждения (бытие мира в Боге) это мисти- ческий пантеизм. Согласно ему все в Боге. Явления вещи мира – это символ Бога. Во случае натуралистического пантеизма – наоборот, вещи и явления являются самостоятельно независимыми реальностя- ми. У Н. Кузанского доминирует мистический пантеизм. Опираясь на Библию, он говорит, что при творении мира Бог расположил все ме- рою, числом и весом. Число — первый образ вещей в уме Бога. Н. Кузанский был достаточно известным математиком эпохи Возрождения и архиепископом. Он использует математику не только в натурфилософии, но и в богословии. Согласно Н. Кузанскому, Божественную троицу можно уподобить равностороннему треугольнику с тремя прямыми углами. Тогда такой треугольник будет бесконечным, как бесконечна и сама Божественная троица. А Бога можно уподобить бесконечному кругу.